寫在作家“韓寒”名下的文字，不管是誰寫的，其實都是不錯的文字。郭四寫的是風花月雪的小時代，而韓二卻寫出了一些大時代的風味。然則無名之輩，就算寫出一樣的文字，也是沒有人看的。韓二就算寫的白紙，也有大把讀者買單。

大多作家寫的正統文學，表達的主題和價值觀其實大同小異，批判現實，張揚人本主義的人道關懷。所以故事不同，但其實大同小異。

社會的問題，具體的解決往往需要專業的知識，所以我更喜歡看紀實文學，社會學和經濟學的書。

我看過很多工作，連鎖超市，藥店的倉庫，房產中介，網頁公司銷售，快銷銷售，工廠，專賣店收銀，門市營業員。零零碎碎知道了一個經濟體系運作的方方面面，據說讀MBA必須要工作資歷，有的MBA偏技術，偏數據，算起來，若加上我懂的一點信息基礎，倒是挺適合我的路子。

如果給我年輕二十歲，我倒可以選擇做一個碼農，問題是我現在的年紀雖說學了點敲代碼，但對於雇主來說，完全沒有年輕人有競爭力。

也罷也罷，能有一個技能樹安身立命就不錯了。哪輪到自己選。多學點東西，終究是藝多不壓身的。

學的東西，終究是缺少了一些底蘊，一些生活體驗，寫出來的東西空空洞洞，全然沒有什麽意味。

走在夜晚的大街，路邊的店鋪裏大多是年輕的女孩。

中年職業危機，不期而至。

優秀的文字，帶著強烈的個人風格，如同一壇烈酒，聞之想醉。

大概作家的功力三分在此。

文學是一個人生命的烙印。

當世界都忘記了這個人，文字卻永恒記錄他的存在。

十九大精神文件十二個章節，其中專門有一個章節講文藝戰線，宣揚主義價值觀正能量。

哲學家力求看破執念，文學家卻在努力編織夢境。

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最近有本新書很熱，叫《大王饒命》，我看了一下，這本書的文字風趣，形象，生動，口語化，讓人印象深刻，網文裏有這樣功力的不多，早年的《鬼吹燈》也是如此。

日常的YY套路，如同***子，看多了，就覺得大同小異，麻木，反而拍得情節優雅的三級片，更有看頭，所謂老白和小白，就這點區別。

文的市場需要和傳統文學不一樣，因為客戶群不同，接受度，年齡層，閱讀感受，都不一樣，但文學的原理是一樣，當然的大江健三郎之類，也是標新立異的，只不過玩法更深奧一些。

以詩書自娛，可以打發這個無聊的世間裏的生命，僅僅一個小說就看不完，何況還有那麽多其他的游戲。

多數人都是凡夫俗子，讀個學位上個班，過日子，能創造才華的，畢竟是低概率的事情，所以碼字只能做為業餘副業。低風險低收益的工資搭配高風險高收益的稿費，屬於比較理性的選擇。

碼字如同唱歌，聽多了就麻木了。所謂明星，也不外如是。

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在歐洲許多城市都有所謂哲學家小路，沒有哲學家自然就沒有哲學，而哲學家喜歡散步，需要散步，如此一來，他們經常散步的小路就成了“哲學家小路”。這種情況不但歐洲如此，恐怕全世界皆然，中國自然也不例外。

大多思考者的生活都是非常簡單的，獨自走在小路，遠離塵世紛爭。

散步既可以思考，又可以運動，調節身體的數據，何來而不為呢？

生活就是一天天的在小道上悠然散步。

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以的話，真想考個哲學的證，不過天朝的哲學教育，大部分是馬哲，再加上生存壓力。

畢竟生存在經濟體系裏，對經濟系統有用，雇主才給你工資。

運氣好，三四年的努力，命長的話，可以消受三四十年，一本十利，劃算。

哲學的東西，閑來自己自由閱讀，可能更接近真理。

世事通明皆學問，行走在這個城市裏，至少心中淡定，胸有藍圖，無可無不可。

明清的土地，戶籍制度，早年的工人，農民戶口，小市民的生活，往往是大格局的陰影，拿個學位打工，就好比古代拿個秀才種地經商，怎麽也讓人高看一眼，雖說做不了什麽大事，個人生活的問題總是可以解決了。古代士人秘而不宣的學問，無非就是一些政治，經濟，管理，歷史的常識。進而為國，退而為家。

就是這樣的零零碎碎支撐起千百年來這片土地的民眾基礎。

這日子馬馬虎虎也就過了。

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太史公說：俠以武犯禁，武俠行的是私法私刑，終究有其先天設定上的局限。

就社會科學的角度來說，經不起深究。

所謂最終武俠，也是抵不過社會文明的。所謂武俠文明的沒落，根源也在此。

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